六骂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六骂（名数）恶法骂有三种：一面骂，如汝是生于除粪家之言是。二喻骂，如汝似除粪种等之言是。三自比骂，如我非除粪种乃至我非贩卖牛羊杀人等之言是。复有善法骂三种：一面骂，如汝是阿练若乃至坐禅人等之言是。二喻骂，如汝是阿罗汉乃至佛等之言是。三自比骂，如我非阿练若乞食纳衣乃至阿罗汉佛等之言是。是为假善事而意在骂辱也。见行事钞中三之一。

佛词快览：杖林水生印入众罗云忍辱经陀那伽他破夏本源清净大圆镜四种国土支陀诺瞿陀三种三世温陵开元寺志废诠谈旨水想有觉有观三昧受衣灵山会上俱起因地檀契菩提子死门钵昙摩无垢水些吉三种退屈好声鸟佛堂咒遍拘摩罗逻多译三种四念处尊记四乘十地十三层塔大无量寿经师孙显正缘阿利耶自在等因宗三昧声佛星临终呜钟枝香四梵志作么界内教观音授记经阇鼻多道缘三舟观月钵娜他中有神通游戏经巧安止观白蛇印佉卢虱吒三卷钞波刺斯弭陀诃罗迦老结缘优昙华界如异熟因文殊智慧如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊愿力信心文夹所愿不虚欢喜母阿难陀夜叉种子无量寿如来修观行供养仪轨法悦大青面金刚肩亡婆论一生所系菩萨浊恶枝末法轮

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南无阿弥陀佛