四种护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种护摩（名数）一，息灾法，梵名扇底迦S/antika，为息恶难者。二，增益法，梵名布瑟致迦Pus!t!ika，为增福利者。三，钩召法，梵名缚始迦罗拏Vas/ikaran!a，为召集善类者。四，降伏法，梵名阿毗遮噜迦Abhica%raka，为折伏恶党者。尊胜轨护摩品曰：“护摩虽有多种，今略说四种，尽摄一切护摩之法。所谓除灾圆炉、增益方炉、摄召半月、降伏三角。”

佛词快览：文殊为九代之祖人定阿难陀夜叉巡堂永平四不生单麻地动三因临终世间解十五种无明毫相灵骨十诵比丘要用离垢文殊尸利行经定弓大悲观音每日三时讽经尸罗庄严具相应戒归南富楼那成佛清凉三昧不断经玄高金色迦叶有懿摩弥达池牛狗外道触光柔软愿接善戒供养十二大威德天报恩品两重能所普为乘教一笔勾宗师阿修罗宫共般若数珠功德经俱不遣佛五姓闻名平等心大愿业力阇楼拘耆罗剃发禅乐颇尼多所缘缚三平等观五种悉地除疑怪菩萨路地念佛空闲处白月礼忏吉祥果三乘共十地五色鹿理趣分无所有处天清信男身安乐行舍利弗陀罗尼经二际三咒讲师六种苦行外道为恶人说戒戒须菩提品得益分大使咒法经四明十义书摩努婆瑜伽密宗谛善巧光明大师二六之缘

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