根本智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本智（术语）又作如理智，无分别智、正智、真智等。根本智之名，对于后得智而言。正冥符于真理，而无能缘所缘之差别，一念之真智也。此智为生一切法乐，出一切功德大悲之根本，故曰根本智。唯识论十曰：“根本无分别智，亲证二空所显真理，无境相故，能断随眠。”三藏法数五曰：“根本智亦名无分别智，谓此智不依于心，不缘外境，了一切境，皆即真如，境智无异。如人闭目外无分别，由此无分别智能生种种分别，是名根本智。”

佛词快览：无实出世说部寮元金刚座乌瑟腻沙总持经举一蔽诸南能北秀末伽梨拘赊梨十二随眠迦师阿地瞿多一生不犯业行檀那达罗多满散瞿昙仙有根身法华三昧经无余记迦罗陀法华经种子咒神法类九种世间玄旨念著四尘八大金刚童子三自一心摄取门罗预如来藏欲如意足究竟道茶末中道教竭[言*我] 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经护身法四天王曀檀家诸因宿作宗一念逾新罗三条锡杖毗奢隶夜各据一义敷曼荼罗八名普密陀罗尼经清扬禅余真实经不思议空衣[里-里+戒] 质多迦九参上堂真言阿阇梨大爱道须弥坛赞佛偈金光识通塞金杖普礼慧光药师讲四十余年未显真实于谛五碍譬喻经阿乞朝啰带劣胜应身不思议慧菩萨九品觉王名欲三曼陀犍陀郁头为女失五通云云离相戒析智

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南无阿弥陀佛