罗什别室的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罗什别室（故事）出三藏记十四（罗什传）曰：“性率达，不砺小检。修行者颇非之。什自得于心，未尝介心。（中略）姚主尝谓什曰：大师聪明超悟，天下无二。若一旦后世，何可使法种无嗣，遂以妓女十人，逼令受之。自尔已来，不住僧房，别立廨舍。供给丰盈，每至讲说，常先自说。譬如臭泥中生莲华，但采莲华，勿取臭泥也。”佛祖通载八曰：“什亦自谓，每讲有二小儿，登吾肩，欲障也。自是不住僧房，别立廨舍。诸僧有效之者，什聚针盈钵。谓曰：若相效能食之者，乃可畜室耳。举已进针，如常[食*善]，诸僧愧止。”

佛词快览：福分一业所感三无表业师子王上慧下能金刚铃别业医罗跋那干峰法华问答讲阿耆多五蕴世间永生优婆夷摩诃半托迦无漏最后身漏尽智证明二五食实相风自在天后印一物不将来一切即一鹦鹉请佛金刚使者正精进印光法师文钞灵岳吉利地狱变相迦叶起舞理乘钝色竹园伽蓝宝生佛现在体达长者女参状和光放光般若波罗蜜多经后生菩提菩萨所观四智一锤九缚一脱广教总管府洒水观音般陀罗方等本起经三识游四衢经大智灌顶地孝子经罗叉私十境念戒五不可思议真言藏家善见尊者诸宗马大师野鸭子毗昙法性水实相无相五箭八种别解脱戒一阐提化制二教金刚顶宗摩诃曼陀罗华直传教寺尸罗拔陀提六大仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨三归大众印七戒经人生行用成相

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南无阿弥陀佛