罗什别室的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罗什别室（故事）出三藏记十四（罗什传）曰：“性率达，不砺小检。修行者颇非之。什自得于心，未尝介心。（中略）姚主尝谓什曰：大师聪明超悟，天下无二。若一旦后世，何可使法种无嗣，遂以妓女十人，逼令受之。自尔已来，不住僧房，别立廨舍。供给丰盈，每至讲说，常先自说。譬如臭泥中生莲华，但采莲华，勿取臭泥也。”佛祖通载八曰：“什亦自谓，每讲有二小儿，登吾肩，欲障也。自是不住僧房，别立廨舍。诸僧有效之者，什聚针盈钵。谓曰：若相效能食之者，乃可畜室耳。举已进针，如常[食*善]，诸僧愧止。”

佛词快览：冢间坐文若草体用别论体八斋戒大威德者难思议往生天众五相师孙十论匠遍行真如金色童子因缘经厮禅七真如百不会一切种识观音顶上十一面一髻枝香嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经仰金刚三昧经架十忍一肘护所灭流敕使拈香缥帽注疏种识定妃莫诃法界宗郁头蓝圆位灌顶经迦利沙婆那光明寺大悲坛痴毒事智羯利沙钵那宝志根本法轮言句第一寂灭金刚顶宗佛地美音天女灌顶住三平等九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经二类种子莲华夫人天王日旋三昧何罗怙罗摄善法戒青颈大悲王观自在念诵仪轨大悲者秣奴若瞿沙华严三昧华林园衲僧炽盛光道场念诵仪境智性空教真人空无我行德啰怛娜十三大会覆油钵器仗印忙莽鸡金刚醍鞞沙猛火聚鸺鹠仙化石金刚心二观众生数忍辱

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南无阿弥陀佛