浮尘根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

浮尘根（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。

佛词快览：被甲护身摄提即空即假即中梵天女道意胎大日八宝塔念著只履西归进如意足回向享堂即事而真身业供养邬阇衍那佛体色性率都婆宝树观示悟佛陀[毛@(鞠-革)]多外题六十四字悲生眼印监斋使者密庵授记止持作犯生化二身火[栝-舌+忝]譬门厌沙油紧那罗风鼓山相击地动七因光明三昧见相戒取法宝所立五时教诃梨跋摩无常堂贫女宝藏喻发下品十善心住无住处清凉池法华文句记寿经普悲观音袈裟衣一向小乘寺寸丝不挂上供鞞岚迦摩浪迦所被之机法华八轴誓愿安乐 [口*歇]里十二因缘异名秘密名义仪轨分别记加句鬼眼睛大海八不思议华藏与密严二种序宝生经座忘德瓶角信种函柜善根金色迦叶十夜念佛芥子劫灵云败根明高僧传烦恼杂染性我净妙华三昧授大乘菩萨仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
浮尘根	（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。