浮尘根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

浮尘根（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。

佛词快览：爱想唯识开蒙嗔火頞饭底执事法华入疏二十八有阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经开塔印金刚顶护摩仪轨可得相以过类爱念相入鬼病僧伽胝疏所缘缘鹿野独秉半天婆罗门多闻天双身法遍计所执性甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨中有五名八时观想佛母般若波罗蜜多菩萨经梵语杂名圣谛贝钟泯权归实异执六种力心宗一脱练磨加持杖镇头迦罗生身舍利起止处四种对治众生无差别无记頞悉多纳加梨喜忍惟则本弘誓愿中论疏地狱界士用果十乐讲初住纯真陀罗问经观经婆师八大明王我所事楞严经纂注六行观皤施迦罗拏婆须蜜多专杂结集九无为如意轮莲华心如来修罗界一切皆空宗白四菩提寺金刚萨埵形像叫唤波吠[何-可+尔]野因源乐邦文类四流用心金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印都坛曼荼罗二道檀五佛迦止栗那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
浮尘根	（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。