五大院的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五大院（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第五，持明院之别名。以此处安置五大忿怒故也。中尊为般若菩萨，中尊之左边为降三世，次为不动，中尊之右边为大威德，次为胜三世。是与寻常之五大明王异。其中除军荼利与金刚药叉而加般若菩萨与胜三世。彼五大明王金，刚界五部之忿怒尊也，此五尊在胎藏界。胎藏界无宝部，故除军荼利，无羯磨部，故除金刚夜叉，以其余三尊成胎藏界之三部，于此以中尊之般若菩萨为三部之总体而加之，以胜三世为降三世之别尊而加之，成为五忿怒。见秘藏记私钞一。

佛词快览：破色心论六味端的三种舍利一字文殊毗沙门天王随军护法仪轨尸罗跋提破斋伽蓝经智慧海离贪心苏陀夷新义派净除业障经光赞经念佛观回向四大佛护院功能三平等空即是色绳床俱睒犍度昏钟阿乞朝啰仰柰园十不二门色尘哑羊僧死相劫尽色声新发意菩萨依通得大势顺世外道八功德池身毛喜竖经施一切无畏菩萨闻一悟解百千门与欲多荼簸南无三宝五供养医子密场有相教晨昏钟胜义胜义谛万法一如鹿母经摄提必[木*(淂-水)]家注维摩经护净经迦多衍尼子魔境璎珞粥生肇神通悉地智竭叉分别记鬼病别总二种念处半天婆罗门多闻天双身法千七百则大智慧门劝进常德五妙境界乐随分觉金色头陀六方礼经静虑生天部善神十善戒力豆子爆说道沙门菩萨所观四智

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南无阿弥陀佛