法身古业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法身古业（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：“若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。”是台家一个论目也。

佛词快览：西河我倒大日经根本烦恼威德三昧密室十六开士圣正三昧泥畔天台四相承根门毗舍离待对法华八年祥月赵州三转语十不善业甚深三六九酒两伽梵达摩大禅师佛陀跋陀罗禅和者定无表金刚王菩萨秘密念诵仪轨慧炬差摩竭经色缚请客侍者老檑槌室罗摩拏洛迦方便土牟娑罗二胁士三界苦轮安士全书馺皤诃上首摩努史也梵网经莲华藏世界佛事妙色身如来邬波索迦善生一门普门焰口饿鬼经水尘童受决了菩萨行 [糸*任]婆天衣忧火五种不随妄染乾闼婆城万福寺颠倒妄想无住心莲佑阿迦奢衲袈裟死相住地贤劫十六尊放灯呵子门标驴鞍桥观音院三十七尊阿蓝五大尊总印明欢喜母爱子成就法善时分天四种阿阇梨圣根本说一切有部翳迦讫沙罗厕神瞿拉坡小千

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法身古业	（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：“若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。”是台家一个论目也。