法身古业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法身古业（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：“若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。”是台家一个论目也。

佛词快览：法譬六境德士宿意披袒十六大士对首孔雀神咒时宗实相法界不动法爱心二持九辙消伏毒害经摩那斯洒水器六念法世界悉檀医喻经最胜尊八斛食藏持外相七宝华神变加持净法界真言愿人华严五教止观末田底迦度龙罽宾国三业四威仪大宝摩尼商羯罗主菩萨忏悔品避罗摩尼阿修罗王伊沙优婆掘多离车纳蛇于筒广生佛顶三有为法法华涅槃时光明真言曼荼罗十七尊火浣布袈裟日宫黄芦园经金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨一向出生菩萨经净心四种道品五海五坛法无相业药师琉璃光七佛本愿功德经大云轮请雨经光网童子印明哑子得梦不悦爱罗筏破情三种普贤谄郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼觉如茂泥吉祥茅国传法阿罗汉果三梵四漏天食时广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经帝须作举唯识导论四洲地狱行香本缘菩萨念佛三昧经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法身古业	（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：“若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。”是台家一个论目也。