生得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生得（术语）对于修得或加行得之言。谓随生所得之法也。仁王经下曰：“众生识初一念识异木石，生得善，生得恶。”大乘义章三曰：“生得善心，谓从过去修习所成，信进念等相应善心。”

佛词快览：阿弥陀经开题能持无所畏沙罗邻提十度因陀啰达婆门佛玄路秃空八大坚智达摩面壁石八万藏大众生弥卢随方毗尼先照高山三[何-可+尔]陀那啰梯掉不思议慧童子不动法坏法达磨宗六身一切诸佛所护念经三部数珠神文表白愿文经疏与现图相违枳哩枳哩真言种性酆都大帝十三观门拘舍离一乘之珠乘缓叔迦俱逊婆智藏四八相同法相似过类四轭槌砧大权神王经偈颂五妙欲本不生佉陀食过去庄严劫普法恒沙定瓶童寿陀罗尼藏妙机直裰禅慧伴陀罗缚字尼苏钵唎味底多赞叹供养正行国师水[木*宛] 大宝华王十劫弥陀声前一句罗摩伽狗戒爱乐金刚性觉地涌菩萨火聚飒破[木*致]迦根缘摩诃衍僧伽蓝增上真俗一面器佛智第六天魔王提点等身解了现图曼陀罗二转尽无生智三使

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生得	（术语）对于修得或加行得之言。谓随生所得之法也。仁王经下曰：“众生识初一念识异木石，生得善，生得恶。”大乘义章三曰：“生得善心，谓从过去修习所成，信进念等相应善心。”