六入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六入（名数）眼耳鼻舌身意之六根，又色声香味触法之六境，旧曰六入，新曰六处，即十二入十二处也。六境为外之六入，六根为内之六入。十二因缘中之六入为内之六入，即六根也。入为涉入之义，六根六境互涉入而生六识，故名处。处为所依之义，六根六境为生六识之所依，故名处。大乘义章四曰：“言六入者，生识之处，名之为入。”法界次第中之下曰：“眼等六情是名六入。”

佛词快览：无句溥首诸天白衣大悲咒五部鉴真机关木人中道观垩醯掣呾逻九居僧伽彼业累二种邪见如意殿神人无方真金像四种观行阿毗私度陀罗尼三重配释室利揭婆宝相幻野臭毛鬼放生禾山解打鼓寺牒佛说灭罪生善转变无常究竟一切智地教卷开本无余涅槃宗骨治国天处地神种子摩沙豆粥禅经摩利支提婆华鬘经象头精舍经根本说一切有部毗奈耶出家事秘奥三摩地轨后堂首座无根偏衫分别功德经十种智力行香行要莲华坐认贼为子最胜乘步掷金刚修行仪轨小乘寺宾头卢为上座本愿兰盆会屈露多劝进学道经一向十方现前僧物有漏善法宝瓶法身观圣观自在菩萨念诵仪轨六念法经量部经帷贪著须摩檀宝树观真性菩提四十九僧剃头因陀罗世罗求诃救苦斋瑜伽经十六大国

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