多罗叶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗叶（植物）其叶形恰如轮榈，干燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥雕之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：“其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。”（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。

佛词快览：圆觉三观上足黑风象养盲父母五宗苏乞史么遮诠四邪命跋陀罗迦卑梨耶耆域加持札离垢清净所立法不成三明四摩室风前灯佛陀[马*太]沙九参上堂心喜瑞铠庵大悲观世音檀陀伽阿兰若目足仙鸯崛髻阿剌剌僧伽婆罗打斋饭欲暴流五十恶上生经瑞应钞三忏瓶中无水沈空华严悬谈金山贤人法侣马头观音意巧卧具普德净光夜神有验震多末尼一如内四供养真理念诵入龛五时八教玄门机应逊婆明王法衰患七见二疑二无明叹德师阿波末利加维耶离毗低罗使八祖相承无遮大会三身梵赞八犍度论骂意经空一切处昆仑子富楼那成佛深禅定乐死有判释因集生缘生疏闇钝银山铁壁阿市多鸡舍甘跋罗子敬上慈下面燃饿鬼经宝镜三昧歌福庭 [渐/耳]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多罗叶	（植物）其叶形恰如轮榈，干燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥雕之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：“其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。”（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。