歌舞三摩地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

歌舞三摩地（术语）是大日如来之歌三摩地舞三摩地也。大日如来住此三摩地，名变现一天女。一以歌咏供养西方弥陀如来。一以舞技供养北方不空成就如来（释迦）是金刚界三十七尊中之内四供女菩萨也。然则歌舞即大日法身内证之德。一句之歌咏，一曲之旋舞，亦无非为深妙之佛事，因而具法性无尽之德，故与之相应，则一切之悉地得成就也。智度论十三曰：“问诸佛贤圣是离欲人，不用音乐歌舞，何以故？供养伎乐耶？答诸佛于一切法中心无所著，于世间法悉无所须，惟怜愍众生故出世，应随供养者应愿而使得福，故受。又菩萨欲净佛土，故求好音声，欲使国土中众生闻好音声，其心柔软，心柔软故受化易，是故以音声因缘供养佛。”

佛词快览：般迦舍末底业感缘起金刚衣咒愿闇心阇多伽阿毗达磨品类足论心根骨锁观万行中悔二种菩萨柱塔打给自性冥谛未曾有经敢曼十大罗刹女五海十智犍沓经呗唯渐无顿四种三宝不住拜大斋会俗戒归人说法神变纳得涅槃食塞建那大圣主法身有相四天上下三聚净戒无明真德不空宗象宝念无减堂头和尚尊足山食肉鸠摩罗耆婆老猿摩佉么洗斋堂九会尊数略颂昙摩迦罗八种胜法同生天鹿野园道体云门十五日毗梨勒鹦鹉屎秽迹金刚三六不共尽无尽法门萨[口*缚]呾佛曲信种瑜伽金刚顶经释字母品无缘道场无垢称幻士仁贤经因地倒者因地起报因庵婆罗多迦胎经别时意投针酒十过家珍请转法轮妙见身寂静竭罗伽老臊胡大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文一庄严三昧

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