歌舞三摩地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

歌舞三摩地（术语）是大日如来之歌三摩地舞三摩地也。大日如来住此三摩地，名变现一天女。一以歌咏供养西方弥陀如来。一以舞技供养北方不空成就如来（释迦）是金刚界三十七尊中之内四供女菩萨也。然则歌舞即大日法身内证之德。一句之歌咏，一曲之旋舞，亦无非为深妙之佛事，因而具法性无尽之德，故与之相应，则一切之悉地得成就也。智度论十三曰：“问诸佛贤圣是离欲人，不用音乐歌舞，何以故？供养伎乐耶？答诸佛于一切法中心无所著，于世间法悉无所须，惟怜愍众生故出世，应随供养者应愿而使得福，故受。又菩萨欲净佛土，故求好音声，欲使国土中众生闻好音声，其心柔软，心柔软故受化易，是故以音声因缘供养佛。”

佛词快览：且喜无念观心论浮囊不请法密林山部十三外道苾吒瞿波罗凡夫性毗沙门仪轨鼓十上经弗婆鞞陀提金刚利菩萨阿惟越致无间地狱华严朝一心三智行法中印念念相续苜蓿祇夜众生数忍辱一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧贪浊净菩提心观雉生津须陀耶补卢衫开枕缘了加行道青鬼摩诃摩耶路伽耶陀牟呼栗多种德十八地狱经拈古三思尘欲金刚部母使世语四种供养共不共不思议缘起佛母真三昧邪命说法家家圣者直传玄月睡眠盖化身八相舍多毗沙五种一乘七大界系无碍人一品经起行四大不调迦叶弥罗军荼梨金刚曼荼罗无明住地自饿外道慧苑音义莲华台印 [口*他] 舍心卢至长者经毗舍浮帝释岩秘密成就仪轨殑河女畔喋婆波罗罗油增息无畏

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