三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三相（名数）一、解脱相，言无生死之相也。二、离相，言无涅槃之相也。三、灭相，言生死涅槃之无相，其无相亦无。即非有非无之中道也。法华经药草喻品曰：“如来说法，一相一味，所谓解脱相离相灭相。”文句七上曰：“解脱相者，无生死相，离相者，无涅槃相，灭相者无相，亦无相。”又曰：三有为相。【参见: 有】

佛词快览：知正觉世间佛母智断密法树想对遍中天识论浴室本来香盘八无暇普安王师保通覆三身梵赞毗舍也凡圣法我俱有宗前修大梅密教纲要第三禅慈悲忍辱业厄阿兰那摩贺三漫多跋捺罗鼓音如来秘法五蕴魔读师高座顿大演义钞座忘根力觉道斫迦罗伐[束*辛]底台徒道平安阇那韦[马*太]天祈雨清扬按位接一盲定门诸法相即自在门尸罗阿迭多出世服摄受讲座自性戒不了义经梵天王息除贼难陀罗尼经寂然四吠陀论三六不共染爱王帝释天妃第四禅迦叶传衣弥勒空界色法四依金刚顶瑜伽经钵罗吠奢四相地动七因托塔天王弥陀让无相三昧顶王经付属一念鞞礼多仁王陀罗尼八敬业绳五部不动形像开道者示导度八句义

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南无阿弥陀佛