和南的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

和南（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：“古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。”寄归传三曰：“言和南者，梵云畔睇，或云畔弹南，译为敬礼。但为采语不真，唤和南矣。”行事钞下三曰：“四分至上座前，脱革屣，偏袒右肩。合掌执两足云我，和尚南（义云度我）而作礼也。出要仪云：和南者，为恭敬也。声论云：槃那寐，此翻为礼也。”僧史略上曰：“若西域相见则合掌曰和南，或曰盘荼味。”玄应音义曰：“言和南者讹也，梵言烦淡，或言槃淡。此云礼也，或言归命，译人义安命字。”

佛词快览：四见妙净裸裸采菽氏无量寿如来会四部僧始起经毗卢遮那如来菩提心赞时节意趣严诫宿缘经六度经庭仪曼荼罗供阿罗婆伽林别请三转法轮经誓扶习生补沙新岁波利匿缚喃摩[目*侯]罗持斋经空假中二花屈浪拏方等忏法摩登只咒夏首果后方便卑栗蹉善处圆位半果本地垂迹三事练磨法波罗蜜所薰四义应病与药独空怛么帝释弓十念成就五下分结七灾难四证净本时央掘经广略要药师琉璃光佛无余涅槃大坚固婆罗门心无差别发愿文五恶见金色迦叶金刚床如意轮法四随资缘八功德池田衣浊恶处雪山部伊沙施无畏印大孔雀明王画像坛场仪轨十方刹云门七条宝网经祗么释论单拏法匠大种十八经自调度医罗钵呾逻龙王池独头无明莲华观无所有处定揽实成权鸺鹠仙化石

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南无阿弥陀佛