阿傍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿傍（异类）又作阿防。狱卒名。译曰不群。五苦章句经曰：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持刚铁钗。”五分律二十八曰：“悉见地狱诸相阿傍在前。”法苑珠林八十四曰：“牛头阿傍。”又单云旁。铁城泥犁经曰：“泥犁卒，名曰旁，旁即将人前至阎罗所。泥犁旁，言此人于世间为人时，不孝父母。”又曰访罗。十王经曰：“访罗取于罪人，置秤盘石。”皆梵语也。但俱舍颂疏廿一作“防逻人。”防捕行逃罪人之义，汉语也。

佛词快览：光轮经律融通圆门章阿说他何耶父母恩难报经信受难用心央掘经竹庵三拜天识论色相无上法王愿自在自净重颂意生八叶大莲华王第一句毗杀社钵利色迦罗报恩经俱品一分转不定鬼子母神慢山别途业种子利行摄限分有识根身军荼利七珍万宝牛羊眼四十二字观门自在女天戒禁取见二十智无始无明神我华严问答吉利上肩随缘真如明月珠酥佛布施周稚般他迦灌洗佛形像经佛乘戒免僧迦叶尊者十二因缘真言显密三重配立胜鬘夫人末罗王经四明两重能所负舂居士妙音品四信五品鼻溜荼迦四种不可思议净华众五佛色达磨多罗相似即佛道念天中天相续相一缘金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论圆通大士自在天海潮音十八空论阿难多闻第一化行二教场室一藏毗鞞得迦檀弥离止观十法

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南无阿弥陀佛