业镜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业镜（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：“有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。”净心诫观上曰：“今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。”资持记下三之四曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。”伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。

佛词快览：北斗尊星王法阿毗三佛陀半字教要道破僧犍度阿修罗居大海边涅槃经后分阿吒[口*缚]迦九品弥陀三种定忏除大圆镜智观弥伽释迦摩由罗三界六道郁持流浆拘尸那城涅槃大会作法八大明王干栗陀耶毗怛迦金轮际怀让十种见佛龙树四教七祖相承随其心净金地国那烂陀帝网死苦纥利俱南泉三门阿逾阇白伞盖佛顶会座殊底色迦三种神变幻人近事律仪开士仪轨如实空镜大恶象黄白大士八卷藏每怛利末那长钵过限戒瞿婆大乘无上法维摩罗诘脱珍著弊篾隶车维耶离童真净家十八圆净具史罗作举施物起信论裂网疏楷定重空真达罗大将四问诞生偈苦行外道乐行鸠摩罗炎负檀像传震旦外学灭受想无为世间解三天五结三十讲教判法服

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业镜	（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：“有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。”净心诫观上曰：“今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。”资持记下三之四曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。”伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。