起信二门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信二门（术语）起信论说明众生心时，别为心真如门与心生灭门。心真如门为众生心本体的方面之说明，心生灭门为众生心现象的方面之说明也。

佛词快览：分那婆素十诵律比丘波罗提木叉戒本贰吒不动尊十四印明安阇那忍仙伐勒迦梨竺安立三昧精舍文殊问经字母品第十四火天妃应法记成自然觉不死觉 [言*我] 驴牛二乳声生论师五碍一切皆空宗莲华部通法昼暗林起信论疏会阅离法爱阿菟浮多广疏记五逆罪妙觉地圣虚空藏菩萨羯磨印十一面经根本说一切有部尼陀那目得迦涅槃城贤百非冥只阿迦色施斋色声出世服护童子法洪觉范摄取不舍八重正法经轻垢罪和伎者正观报身觉悟方便三无尽庄严藏爱系取劫波萨阳光父母恩重经行脚佛语法门经二心四夷罪随喜伊那婆那拨无因果播般曩结使波续宝林传头面作礼咒誓四种阿闇梨迦随罗卫幻化慧流怛闼阿竭宝轮开演阿潘文殊尸利行经毗耶离他心通怨灵悉皆金色愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信二门	（术语）起信论说明众生心时，别为心真如门与心生灭门。心真如门为众生心本体的方面之说明，心生灭门为众生心现象的方面之说明也。