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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 散支 | （天名）又曰散脂。具名散脂迦，散脂修摩。新称僧慎尔耶，半只迦，半支迦。译作密神Pan^cika，或谓是欢喜母即鬼子母神之子，或谓是鬼子母神之夫，北方毗沙门天王八大将之一、其所管有二十八部众，巡行世间，赏罚善恶。金光明经三曰：“散支鬼神品。”最胜王经八曰：“僧慎尔耶药叉大将品。”于此品中誓守护能信受此经者。诃哩帝母经曰：“时有大药叉女，名欢喜，容貌端严。有五千眷属，常住支那国护持世界。是沙多大药叉将之女，婚半支迦大药叉将（昔云散脂者讹），生五百子。”诸天传干引陀罗尼集经曰：“鬼子母有三男，长名唯奢文，次名散脂大将，小名摩尼跋陀。”大日经疏五曰：“置毗沙门天王，于其左右置夜叉八大将，（中略）三名半只迦。旧曰散支。”天台光明疏三曰：“具存梵音应言散脂修摩，此翻为密。密有四义，谓名密行密智密理密，盖北方天王大将。余三方各有，东方名乐欲，南方名檀帝，西方名善现。各有五百眷属，管领二十八部。”嘉祥光明疏曰：“外国言散脂修摩，此云密神，迹在鬼王是十地。” |
| 佛词快览： 持斋 佛天 安养即寂光 本来 翻邪归正 坏相金刚陀罗尼经 无作大戒 第一第二第三法忍 羯霜那 优填王作佛形像经 羯利沙钵那 妙见神像 见分 三印 军那 宝镜 黄檗择菜 解打鼓 薄迦 四夹侍 [口*歇]里 旁生 开道者 天台律 鸯伽陀 吽吽 一机一境 八寒冰地狱 丙丁童子 害为正法宗 飞龙大萨埵 忻胜观 般遮 宝王 十坛焰魔天供 真寂 火焚地狱 阿遮一睨 诃梨跋摩 邪网 墨衣 始成正觉 内供 初发心四十一义 四种佛 不住拜 斋日 教兴 根本说一切有部毗奈耶药事 二十八宿 信珠 结使犍度 文殊五使者 试经度僧 翻梵语 五种神分 甘露味阿毗昙 悲母 神秀 摩离他罗 事教 绀青 择灭无为 护不饮酒五神 真如内薰 声念诵 衲袈裟 十因十果 五十二众 因明门 虚空云海明门 放生仪轨经 千手陀罗尼 大悲代受苦 有为解脱 即中 别业 真言救世者 塑像 邪瑜伽行 |
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