二十五谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十五谛（术语）【参见: 数论外道】\n\n（术语）数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性（物质的本体），受神我（精神的本体）之作用而生大，由大生我慢，由我慢生五唯，五知根，五作业根，心根，又由五唯生五大。而神我与自性之关系，恰如跛者与瞽者。神我虽有智的作用，然不能动，自性虽有活动作用，然不能生为其活动之源之动机，盖神我为使自性有活动者，自性为使活动，动机实现者，由此二相生中间之二十三谛也。##【图像: T0063.JPG 删减】

佛词快览：慧学跋陀罗婆提五百尘点劫多闻天六门教授习定论毗瑟怒东曼陀罗同闻众普等三昧行布门三观败种一明贤护经无畏三藏宝藏如来頞那出生无边门陀罗尼经二见根本说一切有部毗奈耶药事言教自觉圣智文殊八字护摩法孔雀王咒经七心界蒲塞三要缘务忍位应法沙弥净土七经三界藏迦叶舞般若波罗蜜多瑜伽教阿蓝波利质多罗赖吒染污意无缘法界一刹那金刚灯菩萨金刚使者忧承伽摩兴化打中太子明星二十八宿经六亲神智念定直说付属大施菩萨三千缘起因分初发心一乘法身塔常坐后堂九辩四智心品北斗七星延命经迦叶头陀第一檀家取相忏法藏碎金录佛般泥洹经六无减出生施一切无畏陀罗尼经底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法舍利报恩讲理性要门十种神力一炷波卑缘权化迦湿弥罗国龙池铜钹

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