现在世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现在世（术语）三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异二相为现在世。依果报之三世，则以一期之生老病死为现在世，以过去无数之生老病死为过去世，以当来无数之生老病死为未来世。

佛词快览：八城经大宝积经论深秘阿阇梨冬夜威音王佛鸠满拏八大菩萨云心迦多衍那心迷法华转斤斗法将四德佛母般若波罗蜜多拈花微笑求法高僧传仆拏合掌众生本性一百八尊法身契印果地四威仪四含道气小行罗叉娑五部色还生大明三藏法数六菩萨毗湿缚纸衣食肉楞严咒鬼怖木专行戒本爪镜迷卢八万顶四重圆坛九曜曼陀罗大华严长者问佛那罗延力经全跏趺诸行依果莹山真言法教 [马*太]摩祥瑞本化佛位舍滥留纯识眷属长寿愿天皇文殊师利佛土庄严经毗摩质多甄迦罗波罗越验生地狱法布施势力鬼娑罗华庐陵米价还俗慧南直裰三谛相即稻麻竹苇萨恒多般怛罗摩诃耶那克圣火净五三八二法家佛陀[马*太]沙末算入堂迦邻陀衣独角仙人五阴盛苦水坛阿阇婆罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现在世	（术语）三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异二相为现在世。依果报之三世，则以一期之生老病死为现在世，以过去无数之生老病死为过去世，以当来无数之生老病死为未来世。