现在世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现在世（术语）三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异二相为现在世。依果报之三世，则以一期之生老病死为现在世，以过去无数之生老病死为过去世，以当来无数之生老病死为未来世。

佛词快览：灰河羯罗诃绝待弥迦那达磨尸罗含类念佛三味六譬尽寿药胡苏多紫姑觉人同时具足相应门六种罗汉迷事结愿作法自作自受外供养能静观音嚼食七马鸣我痴金刚密经本末究竟等首座千手六根清净位八无暇二种行相陀邻尼不动三佛子应文香口比丘使者法禅师长生羯鞞迦罗求子妊胎法一切处无不相应真言普现如来宿命智通愿咒咀凡圣不二识身十魔广参大悲三昧智惑南天觉了归性门补羯娑摩利伽罗双运醍鞞沙心地观经鼠菩提资粮论全跏趺华严宗落汤螃蟹道场观萨恒多般怛罗菩萨从兜率天降神母胎说广普经弥勒释迦成佛前后赤衣赎命涅槃新三论阿陀那识诳佛慧初心自性清净藏八种不还八念门楼阁正法甘露鼓经宴坐生般涅槃要行因缘宗五日十座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现在世	（术语）三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异二相为现在世。依果报之三世，则以一期之生老病死为现在世，以过去无数之生老病死为过去世，以当来无数之生老病死为未来世。