耶舍塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

耶舍塔（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。

佛词快览：释外道小乘涅槃论离间语义辩简别八篇吉祥悔过僧伽跋陀罗八大金刚明王石蜜阿难说经理长为宗头首月单转法轮座阿毗昙甘露生味论树想袈裟十利因便释脱珍著弊 [囗@力] 大慈世间乘十二神将珊瑚说因部波罗迦受者法空观国清百录与夺三境鞞跋罗圣六字增寿大明陀罗尼王经杀生等起不善大沙门百一羯磨法爱子成就法本有说灵照厕简子少欲知足应能活如梦世间檀当意即妙瑞像宗喀巴火焰三昧幞物顷弗若多罗阿耨禅髓住劫灭类智忍 [口*尔]瑟吒么洗真如都苏婆呼菩萨四种对治藏尘般若塔过去因果经宝偈对扬三因三果地居空居高僧传清规持钵圣教序十虑降三世与大日如来纥利陀耶寒林已知根二俱犯过无量寿观经无有好丑愿犍德无生忏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
耶舍塔	（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。