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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 葬法 | (仪式)印度之葬法有三种,四种。三种者:一火葬,二水葬,三野葬也。四种者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。西域记二曰:“送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。三曰野葬,弃林[食*人]兽。”毗奈耶杂事十八曰:“佛言:苾刍身死,应为供养。苾刍不知云何供养?佛言:应可焚烧。(中略)欲烧殡时无柴可得。佛言:可弃河中。若无河者穿地埋之。夏中地湿多有虫蚁。佛言:于丛薄深处令其北首右胁而卧,以草稕支头,若草若叶覆其身上。”行事钞瞻病送终篇曰:“中国有四葬:水葬投之江流,火葬焚之以火,土葬埋之岸傍,林葬弃之中野,为雕虎所食。律中多明火林二葬。亦有薶者。五分云:尸薶之,若火烧在石上,不得草上安。”汉地亦有四薶之说。列子曰:“晏平仲曰:既死岂在我哉?焚之亦可,沈之亦可,瘗之亦可,露之亦可。” |
| 佛词快览: 伪经 祈请 佛性论 颇罗诃罗 金刚[金*巢]法 近住女 鸡狗戒 不定聚 三轮相 骨笔 垩醯掣呾逻 无所不至明 阿那他宾荼揭利呵跋底 摩诃沫丽 所诠 教观 观道 尊胜佛顶法 半只迦 不共相 扇陀 游行 诸佛护念益 啀喍嗥吠 三种即身成佛 依宗教别 阿耨达池 妙音堂 阿判那 白莲社七祖 深智 豫修斋 戒取使 万法是真如真如是万法 卧法 [马*太]婆 大爱道比丘尼经 知之一字 六法戒 不动无为 商羯罗阿阇利 天部善神 宝印手菩萨 赞叹供养正行 俱毗陀罗 弘誓船 空无常六譬 大门 贤现普贤 嗔想 报生三昧 罗摩伽经 法相大乘 崇敬 导引 优婆夷 界内 毗职多钵[月*葛]婆 积功 昙无德部 毗卢遮那三摩地法 小远 十万亿佛土 都会大坛 因成假 瞿折罗 秘密箱 业贼 别解脱律仪 上转 七逆 绝言叹 比吒迦俱舍 毕竟 火光定 曼殊颜 问法印 僧林 亲缘 四断 |
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