乳木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乳木（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”

佛词快览：大梵天王遗化拘鞞陀罗阿提阿耨波奈秘密大乘经实色身象驾二种出家犍摩波摩变化法身火客时分无住处村下间能净一切眼疾病陀罗尼经鸠逻逻揭剌阇相智笼头角驮释梵惑染焰摩界伽耶山烧香侍者四十八坛阿弥陀护摩七笔勾大曼法身有相四大部经中间定修伽度无垢净光大陀罗尼经安禅点心语业天台八教身等梵筴半斋贤现普贤文殊悔过六种巧方便情尘天女画像阿夷那经毗沙门天王随军护法仪轨持净随分三摩八分斋戒五衣业魔砧基簿三脱门性力野干 [车*度]轹钻千佛出兴异说毛孔开心入智阖智正学六法戒金刚密经起信论科注阿岚婆也那曲齿鸠摩罗设摩达磨忌元祖光明真言一明七印口决菩萨道请假弥勒成佛经三草杀生法华会故纸师子国饿鬼爱轮苏啰多十善王难龙王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乳木	（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”