乳木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乳木（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”

佛词快览：客山空无相无作鲁达罗观心诵经法记优摩陀观佛品题圆修开光明涂香莲卧观音地墨止观行者身口无过行虚空智字金刚密经八灾菩提达磨胎金各存五部三部婆[言*我] 莲华坐居伦三部被甲佛说遣唤判释阿练儿第一句维口食鸣噜捺罗叉羯诺迦牟尼天华赵州四门妙法华理乘请观音经疏一句道尽顶门眼三热曷罗怙罗增劫天督结愿作法毗婆娑大导师逗机主宰楞严经摄论性善勤牢关卑摩罗叉佛宗露地真言名号不思议苕帚教院华光出佛灵山净土文类佉阇尼法云贪欲使法界无碍智马大师野鸭子提婆魔啰播稗黑衣宰相四德十一面经祇树昙摩伽陀耶舍性遮师兄羯磨疏胜义空有相宗五侍者时缚迦金色迦叶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乳木	（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”