乳木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乳木（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”

佛词快览：牛头禅四度行法火天拨遣印思量能变识圆伏圆坚无问自说梦争衣终南孔雀中辈观母陀罗手大禅师影响众袈裟五德佛陀波利八种法常住僧物独影境建志补罗染法不思善不思恶水生印小律仪多罗夜登陵舍八叶莲座二无我智妙法华这里一间圣者色不异空板郁多罗迦神四种墨印天亲腊次爱著慈悲心大宝积经铸像之始四生苦轮七佛父母姓字经拖泥带水间错天妄语十罪出要六观法圣典现成底见住定菩萨摩诃目犍连尸罗幢无意卧大圣欢喜天双身毗那耶迦法直说三重三昧钵噜洒信种燃灯佛优楼佉新旧两伊大拏二类各生弥天菩萨诃色欲法经弗波提灭恶趣廅天势至观娑贺拶啰大树紧那罗王所问经无尽意菩萨三应供养华藏八叶阿沙妃么洗善来者成道会转教付财精进觉支尸迦罗越

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乳木	（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”