百尺竿头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百尺竿头（杂语）喻极高也。传灯录招贤大师偈曰：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”谓已造其极，更须增添功夫，向上进一步也。

佛词快览：疟鬼比那三昧耶曼荼罗阿沙干那三法印大域龙一分家不妄戒阿黎沙香亭天台三生方等三昧行法佛像阿岚婆也那优婆掘多但理随缘死苦比丘识界 [蔼-言+月] 桑门郁单曰五会法师绀发祖道道地经三变那阿赖耶曼荼罗跋陂菩萨经三跋致灭理恭御陀十六菩萨经瓦迦陵伽衣腊婆蹉那婆早离速离缘起门枯木龙吟毗职多钵[月*葛]婆金刚三昧本性清净不坏不灭经中心经欢喜光佛当分根力觉分迦真邻底迦大圣金刚夜叉建立曼荼罗及拣择地法长生符寂灭乐独法阿耶吉唎婆门门不同毗尼波啄受菩萨戒仪见成公案主浣衣光焰王佛檀陀柯湿润心作意任病圭峰阿难说经恭敬释迦如来成道记三自性都坛曼荼罗缚魄鬼台教阿湿缚伐多五字明王说一切有部非情冥权优多罗百不会印信梦行般若最无比经二种色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
百尺竿头	（杂语）喻极高也。传灯录招贤大师偈曰：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”谓已造其极，更须增添功夫，向上进一步也。