真言乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言乘（术语）又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地，故云真言乘。喻其迅速，故云神通乘。秘藏宝钥中曰：“密教者，自性法身大毗卢遮那如来，与自眷属，自受法乐故，所说法是也。所谓真言乘者是也。”

佛词快览：一谛灭场上手举似问桥祇陀饮酒混沌供阿那薮啰[口*缚] 高僧七百结集设厕功德圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经受十善戒经毗梨沙伽那阿奢理贰台座一字业幡五种说人愿食苏悉地院八大金刚明王诸善万行佛陀跋陀罗建立持律三尊来迎生饭自性净心优波那诃本愿力回向大根针孔五会法师真法供养发愿钟内寺不动尊十四印明旦过寮圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨校量数珠功德经风定善见太子七善士趣楞严会授菩萨戒仪三宝藏青莲华尼恒赞出家法采莲华王经不思议六尘说法蕴魔长生钱腰衣声生者外道彻见十方愿大藏经大鱼事经克圣耆阇崛多西方要决外道问圣大乘法无我义经羊僧涅槃色随色摩尼三使劳谦趣晓莹郁多罗鸠娄秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经居虚倅略选友四弘誓愿拘吒赊摩利献身庵罗卫园释子非天文殊一字陀罗尼法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言乘	（术语）又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地，故云真言乘。喻其迅速，故云神通乘。秘藏宝钥中曰：“密教者，自性法身大毗卢遮那如来，与自眷属，自受法乐故，所说法是也。所谓真言乘者是也。”