阿奴谟柁的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿奴谟柁（杂语）Anumoda，译曰随喜。辞别施主时之词。见寄皈传一。

佛词快览：二十空仁天耳智通毕钵罗窟四智救世金轮法手印二现应护三种身仙洞刃叶林双林树与手低头童受空心静坐十大护三千床座印纸些吉护身符金粟王塔净德卢醯多迦大祖大白伞盖佛母虚空会在理教细滑欲四波罗蜜静智能活修罗优波底沙因陀罗网极静骨鲁怛佉生死缚秘密结集贤者中有生缘三千大千世界藏嗢怛罗頞沙荼淫习因即事而真卑栗蹉不动尊十四印明二种光明灯无明父伽伽那卑丽叉尼话在菩萨乘信女风奋迅三昧毗富罗遮那果满文殊供养法怀兔院内道行杂作衣善见毗婆沙律末奴是若飒缚罗胡嚧遮那鹿喜钵和罗七五三十二光佛龙树六大烦恼焰口仪轨经沐魄太子绀园义理觉皇三轮医方明假等流螺髻梵王婆沙论濡佛华严三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿奴谟柁	（杂语）Anumoda，译曰随喜。辞别施主时之词。见寄皈传一。