无识身三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无识身三昧（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。

佛词快览：四信鹿菩萨近事男莲华偈薜服常途殑耆业力师孙信海十二佛名经相宗八要体空观须炎摩贤劫十六菩萨三于尼建他迦大号叫地狱法执阿弥陀经决十疑稳坐法无我须陀须摩鸯掘多罗 [风@(軷-车)]陀罗跋陀和罗饭在家二戒本怀富楼那弟子十德有相安乐行筌鱼论议画像分岁三界苦轮阿揭多合下伊那婆那钵蜡若帝婆耶那恚怒楷定记四无碍智直说辨体十不二门指要钞净家宿根权者论匠报赛正法念经处秘密三昧大教王经福严苏油八十华严经无学果楞伽岛富特伽耶转经罗[目*侯]罗密行第一庵摩罗持犯犬宝授菩萨心经略疏金錍法子开宗记名言种子宝筏磨司杂善愿公摩利支提婆经阿畴那机关木人苏乞史么那耶修摩平举

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无识身三昧	（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。