无识身三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无识身三昧（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。

佛词快览：佛升忉利天为母说法经萨罗国忍调相分梦感佛说功德经毗陀罗有识根身鸠夷罗剑摩舍帝弥陀名愿奋拏达多净饭王般涅槃经八福田后分华严资持记十种因菩萨地经梵苑冥官阿陀影向真法界无缘之众生诸法寂灭相佛现十种神变伏迦叶黄梅金刚寿命陀罗尼经法回悟冥一根本枝末二无明威怒王念诵法室利揭婆犯重佛佛授手五种印须曼驱乌饿鬼道三轮身天台八教大意别语十玄缘起定善义律师金流大我散陀那经隶籍波罗提毗劫比罗伐窣堵毗伽罗付法相承受体随行不律仪耆婆天海幢比丘除障佛顶慧上菩萨问大善权经四法成就法颂舍利八名普密经漏尽使者法阿难密号行禅经天台四相承乌荼五星与愿印与施无畏印菩提分法弥勒成佛经业识星供他化自在天中乘俗我七种辩不空罥索经金刚座黑闇女

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无识身三昧	（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。