无识身三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无识身三昧（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。

佛词快览：摩诃般若波罗蜜大明咒经院内道行杂作衣犬逐块净心住疏头赵州救火赊多三法大婆罗门伊沙驮罗南岳堪忍世界邬驮南到岸依学宗 [风@(軷-车)]陀和罗十方现在佛悉在前立定经转教水头末达那一百一十城分别识紫姑慈无量心一切智相顺生业四夹侍意根常智波楼沙迦众会乌耆新旧医袈裟五德多闻室浴佛会正信偈相对文殊为释迦胁侍行思系炽盛光法罗刹鬼他宝阿陀大云密藏经弥勒生缘自然智安士全书根本说一切有部百一羯磨妙见神像末阐提极证须菩提宗喀巴般若波罗蜜密坛灌顶定学旧城喻经弘愿一乘三恶觉懈怠 [马*太]那演那虎丘山共许无量称慧解脱罗汉教行众生回向遗迹本师金刚宝菩萨九识宗徒令法久住法阿伽坏一心不乱嗔心不受悔戒百福庄严相经愚夫所行禅

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无识身三昧	（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。