稠林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

稠林（譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：“入邪见稠林。”止观九曰：“无明戏论翳如来藏稠烦恼林。”同十曰：“邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？”

佛词快览：极圣贤首五教仪科注功用布施摄佉卢虱吒伐折罗大将十种善知识经题不动讲神境光台含生九品上掩色梵释四王安名逋多罗优摩陀邪道未知当知根护不饮酒五神伊罗叶薜陀爱乐金刚女大悲心宝生论童蒙止观无异相似过类祖师关依地无余记阿遮昙摩文图阿伽嚧观心诵经法记一理随缘观普贤观经毗诃提异品遍无性参同契鸠逻逻揭剌阇十六生无尽根毗摩罗喜见菩萨弘决单麻五种般忍辱波罗蜜菩萨 [马*太]索迦细心阇那崛多涅槃寂静印果极谤三宝戒三弥底五十六亿七千万岁有对住无戏论金刚和阇梨般若佛母安立三昧阿迦奢二应身了义经病起六缘极微假实边地懈慢辨意长者子所问经懈慢界佛海毗罗尼忍力何苦经来世众生见地想观应作愚夫所行禅无明乳夹山

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
稠林	（譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：“入邪见稠林。”止观九曰：“无明戏论翳如来藏稠烦恼林。”同十曰：“邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？”