稠林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

稠林（譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：“入邪见稠林。”止观九曰：“无明戏论翳如来藏稠烦恼林。”同十曰：“邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？”

佛词快览：十一生类乐邦大祖苾力叉慕里迦羌揭梨传通缘起一刀三礼寿命波陀罗大寂法王普贤金刚萨埵胜义世俗谛濡首良贲尽智经誓愿安乐行抑止摄取冥官乾闼婆王天魔波旬宝积菩萨帝释供死苦比丘阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法一茎草供养法大圣欢喜天双身毗那耶迦法密教十重戒续宝林传诸宗六众尼罗乌钵罗娑罗娑五顶山兜率内院提和罗耶鞞婆沙芦叶达磨白心冥只师子奋迅菩萨所问经游化破相教行仪虚空界遍计所执性塞建地罗四尘月青莲最胜尊境界爱清凉月寺主十五鬼神宝镜一目多伽大菩提幢六趣至相尊者持净四八相验生地狱牛车香山寺婆利迦庵罗毗舍啰婆拏方便引入嗣香观行仪轨众生浊出生菩提心经木叉提婆僧帐内记十乘床内外三教胎息日本佛像之始三无性论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
稠林	（譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：“入邪见稠林。”止观九曰：“无明戏论翳如来藏稠烦恼林。”同十曰：“邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？”