依身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

依身（术语）身为有情之依处。又为眼耳等之依处，故云依身。名义集六曰：“瑜伽云：诸根所随周遍积集，故名为身。是积集义，及依止义。”

佛词快览：声缘二乘麻萨罗揭婆善恶业果位本命道场多宝塔赡部提即事而真尊悟娑罗迦邻提遣相证性识摩男摩咥哩制吒世典尿床鬼子不害贤劫回心念声是一钵吉帝忧陀那达磨宗恶鬼显得成佛苦性离尘服伽耶大集经八妄想一如四车家求生反照说假部出定染爱王不妄戒谤法阐提火一切处婆罗门城宝所圣观自在菩萨一百八名经智顗法教住位遮那牵道八道行城经教所依不成五分法身降龙伏虎百会七财檀槃那九河发心四无量心大威德迦楼罗王涅槃月日湛然饮酒十过一佛净土免僧反叉合掌平袈裟阿目佉跋折多声教毗俱胝观音野鹿内障取著十佛刹微尘数金人明藏忍辱经婆尼金地国夫人殉死土葬四食时声处八十诵律十门辨惑论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
依身	（术语）身为有情之依处。又为眼耳等之依处，故云依身。名义集六曰：“瑜伽云：诸根所随周遍积集，故名为身。是积集义，及依止义。”