诵咒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诵咒（术语）闇诵陀罗尼也。最胜王经五曰：“至心礼敬，然后诵咒。”止观二之一曰：“诵经诵咒尚喧于静。”

佛词快览：分别功德经一解脱铄鸡谟[何-可+尔] 自受用身心智法度受持法华涅槃宗一体三分殊底迦幻惑瞿醯经宝尚光基阿字布心名字即迦邻提德香观象论马祀非三非一信向七事断灭宗心所法如法孔雀经法神通经七使劝发品名相味著摩摩诘顶法达婆罗摩起世因本经八部般若镇国道场第一时教宝雨经长者子果号陶家轮王舍城结集窟内窟外不分迦柘法叔火定结界印明摩腾十一善心经略赞圣戒力三祇慈力王八妄想经堂大比丘十六心行过现一道无为心悲愿刃叶林秘密主三昧光统三教十住心论流转还灭十一切处宝波罗蜜禅关策进心机适悦持金刚色叩髑髅知生处法华十罗刹法无表业那提迦叶三六九阿那耆智罗事佛吉凶经八五三二本山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诵咒	（术语）闇诵陀罗尼也。最胜王经五曰：“至心礼敬，然后诵咒。”止观二之一曰：“诵经诵咒尚喧于静。”