字轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

字轮（术语）轮者转生之义，真言一一文字从一字转生多字，故云字轮。大日经疏十四曰：“所谓字轮者，从此轮转而生诸字也。轮是生义，如从阿字一字即转生四字。谓阿[8740]是菩萨心，阿（长）[8741]是行，暗[874A]是成菩提，恶[874B]是大寂涅槃，恶（长）[87CC]是方便。如阿字者，当知迦字亦五字，乃至佉等凡二十字，当知亦尔。”又曰：“从一[口*缚]，[87C9]字转生多字，故名为轮也。”又字轮者，阿字菩提心之不动也。大日经疏十四曰：“又字轮者，梵音云阿[8740]刹[8772]啰[876A]轮，阿刹罗是不动义，不动者所谓是阿字菩提心也。如毗卢遮那住菩提心体性，种种示现普门利益，种种变现无量无边。虽如是垂迹无穷尽，能实常住不动，亦无起灭相。犹如车轮，虽复运动无穷而当中未曾动摇。由不动故，能制群动而无穷极也。此阿字亦复如是，以无上故即无动无退，而生一切字轮转无穷，是故名不动轮也。”

佛词快览：玄签那提迦叶竹篦二应身羯兰铎迦波罗提提舍尼粥之利菩萨摩诃萨九地眼入大悲阐提苦类忍玄流本有种子缘想观自在王如来法界体性观世法石女儿优罗尼沙土唯识所变阇世惜囊白毫之赐四波罗蜜华氏城日出论者无边世界讲众嗢底迦慈济微命扶疏吉由罗一心称名三处木叉三重曼陀罗法无我弗若多罗牟尼王二童子林葬五钴铃德慧普为乘教调伏行成具光明定意经仁王护国般若波罗蜜经塔婆六法守门天摩灯迦尸迦罗越六方礼经尸罗庄严具相应戒出体郁底迦偏衫大黑天善财采药白衲真发明性梵箧印寻思路绝路伽 [木*患]子四十九灯来迎印阿毗达磨藏高士分别善恶报应经满殊尸利杂藏经苏颉里离佉慧矢随经律安名二际我人罗刹天二转依婆罗[病-丙+尼]斯

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南无阿弥陀佛