体法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体法（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰：“体法念处等观。”

佛词快览：十法界请客侍者浮尘佛使比丘迦旃延说法没尽偈百福相经无上觉无等力三昧耶明妃火天义真般若心经明脱心愿无明糠十八明处亡者四安乐禅供三大五小部迦湿弥罗国龙池如来不思议法身三十三尊观音堙罗渴鹿真谛门我空真如三使臛臛婆金刚秘密善门陀罗尼咒经迦真邻底迦新三论十力七丈夫猛火聚离间语饮酒三十五过羯车婆草木成佛戒[月*葛] 景岑声为教体因提阿鸠罗加罗宝香合成愿无常磬阿曼怛罗泥道交两部不二戒力念佛宗十随眠佛语二种超越三昧六头首黄龙宗八部佛名经性具鸯崛髻经华严游意药师如来本愿经随求经止犯五百蝙蝠梵身伊尼延己心法门五种三昧道涅槃印一大宅夺衣鬼分别功德经耆阇伽伽那必利绮那高僧传超日王呬怒泥舍外护善知识二六之难行鬼窟里姑苏安乐十胜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体法	（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰：“体法念处等观。”