体法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体法（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰：“体法念处等观。”

佛词快览：便旋心地羯利结愿十不善道经世俗谛彻心明时处仪轨三师紧陀罗妙乐虚空四名迦啰吠罗声生者外道四种四谛阿奢逾持五恶趣两界种子阿伽嚧萨罗计延命印明落染藏教七阶四欢喜央仇魔罗大相看首悔左十禅灌顶持犯畜生八寿命大乘法师入法界金刚王菩萨秘密念诵仪轨在在处处盐牟那善戒经十忿怒明王经五种甚深生死事大福德门八种旋陀罗尼字轮门摩利那述通两肩法仁祠虾虹梁 [口*他] 音乐天无上正遍道十恶业道频婆果誓水八大菩萨法如实知见老臊胡琉璃轮王岚毗十疑论长眉沙门僧[(挈-手)/石] 三法界菩萨逝经十种依果摩莫枳跋陀罗耶尼疾书灯头戒体四种死生害弗于毗婆提诃鸟鼠僧澄什乌摩普贤经轨幽冥和光六字大陀罗尼咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体法	（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰：“体法念处等观。”