体法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体法（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰：“体法念处等观。”

佛词快览：灭法六种供具三精气无所希望经神明如语集会光明山文殊师利法宝藏陀罗尼经迦旃子出曜经爱染三尊鼻摩罗难利帝定慧别境冶受皮陀识食须那刹多五家乌回鸠罗小参头迦毗罗嵯尼拘陀梵志经金刚墙那罗那里茶堂三世间一真地义怀阿菟衡山垢结开山祖师戒婆离杀鬼庵摩洛迦大施会普通塔十佛刹微尘数境智蔓陀啰缘事百四十不共法般若理趣释优波尼沙陀十重深行帝释与修罗战迦剌底迦现劫韦提得悟大吉义神咒经智幢十种教体梵王宫帝释天妃祅寺周遍含容观所引生果阿[门@(人/(人*人))]佛法正法念经处内藏百宝经伴僧没交涉金刚幻八由行漏分布经梵女粗相苏悉地院八方上下能别弘道下腊水忏宗依大叫唤地狱禅榻十信五顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体法	（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰：“体法念处等观。”