五百由旬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百由旬（杂语）法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众欲过此道至珍宝处。”天台谓凡圣同居土为三界之果报，故以之为三百由旬，方便有余土为四百由旬，实报无障碍土为五百由旬，超之即有宝所，即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界为三百，以二乘为二百，超三界与二乘之处，即大乘之宝所真涅槃也。慈恩以分段生死有惑业苦之三，为三百，以变易生死有惑苦之二，为二百，超此二生死，则至涅槃云。

佛词快览：化行鹿苑散花天女智慧知过去世无碍漏尽意解怨结楼黎不淫戒唯渐无顿乐迟通行相见道无极宝三昧经空观破怖畏已生二乳预弥国四种问答忧毕叉四种根本罪巨赏弥别报疮门恶察罗瑜伽我佛刹禁戒四方结便[食*善]那调御丈夫阿那律天眼昙摩蜜多四夷常智痴子头袖僧护经大悲胎藏三昧斋非时无贪四比丘如理智三根僧龙华三会阇演底五钴金刚杵八秽莲台无异想苏弗多罗心乘慢陀罗生途日轮恩爱河爱轮奢罗密帝持名称者自恣色顶 [风@(軷-车)]陀罗跋陀曼殊平等觉槃陀伽增戒学二种精进流注四法四静虑身火白檀补跖翁加尸饭磬真言十地十心肇论二世答秣苏伐那摩诃衍化徙多

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