五百由旬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百由旬（杂语）法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众欲过此道至珍宝处。”天台谓凡圣同居土为三界之果报，故以之为三百由旬，方便有余土为四百由旬，实报无障碍土为五百由旬，超之即有宝所，即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界为三百，以二乘为二百，超三界与二乘之处，即大乘之宝所真涅槃也。慈恩以分段生死有惑业苦之三，为三百，以变易生死有惑苦之二，为二百，超此二生死，则至涅槃云。

佛词快览：三达授事迦罗阿育摩诃夜泥父城奠汤悉地罗窣都灭法智战达罗呵罗罗愚钝一切智光明仙人慈心因缘不食肉经弥陀头佛陀悬记阿育王昙摩难提五大尊方相合欢盗髻珠修罗酒淫欲病开三显一千度触犯不舍离印明五见般那摩现生十种益离苦波罗质多罗默然邠祁文陀弗如去毗沙门供邪执师子吼四邪命宝藏神大明曼拏罗仪轨经健陀俱知面授口诀受法实智菩提饮光理性性具严净广六度行八阳神咒经知恩报德郁多罗拘楼无碍光佛观心论一念阿夷显戒论三同七异僧祇律普门世界三昧门仁王般若经五种供养金刚香仪轨经妙趣中台八叶院万松通达圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨孔雀种中尊焦芽败种慧寂五相成身定所引色七大中阳院随文作释场室秃居士杂譬喻经传灯式七曜供正学女摩竭陀

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南无阿弥陀佛