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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二圆 | （名数）天台家之名数。一今圆，二昔圆。今圆又曰开显圆，绝待圆，于今时之法华经开会藏通别之三教，显扬一实绝待之圆教也。昔圆又曰相待圆，于昔时之诸经，藏通别三教相待而说之圆教也。故昔圆虽为自圆而不能使他为圆也。又有部圆教圆之二者。前四时部之圆，为相待，无开会他之用，法华部之圆，为绝待圆，有开会他之用，如此就部意判今昔二圆之粗妙，谓之部圆，今圆昔圆皆为圆教之体而无异，就教体今昔视为同一之圆教，谓之教圆。盖依教圆，一切诸教不出八教也。依部圆，法华为超八醍醐也。【又】华严之清凉，分圆教为渐圆顿圆二者，为荆溪所破斥。【参见: 二顿】 |
| 佛词快览： 一莲托生 俵[贝*亲] 强毒 草堂 灰河地狱 天衣怀 鹦鹉孝养 募化簿 别相 毛僧 僧佉 四重五逆 王三昧 乌瑟 破羯磨僧 芥城 地婆达多 有情 三种佛土 刊正记 余流 房舍犍度 十二分经 勘辨 太子须大拏经 婆罗门子命终爱念不离经 金刚寿命陀罗尼经 密号 阿弥陀根本印 广长轮相 平举 十无依行 永觉 经生圣者 一月三身 铁树 散钱 褒罗那地耶 五念处 一切世间 陀邻尼 上纲 界如三千窗 六师 济诸方等学经 米斋 无量声佛顶 一偈 大青 本门本尊 儿文殊 颇胝迦 六聚界 方袍 土地讽经 白佛 和尚 相始教 观自在大菩萨三昧耶 跋阇子 大树紧那罗 十二礼拜 四镇 五戒二十五神 迦摩罗 无等等三昧 黄梅 四种色 火珠 八功德水 五种不随 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 世间檀 剃头 风轮 宝女所问经 师子断肉经 法力 [芽*(郝-赤)]子洲 无记 |
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