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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三因 | （术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一，补注十四。 |
| 佛词快览： 观待道理 截头 自性行 鹦鹉请佛 忧毕叉 空无我声 岩头 百八烦恼 五髻冠 未来际 泥丸 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 斋席 圆觉 五种阿那含 爱染三尊 方便智 半者蒲阇尼 唵字观 如意轮经 筏蹉经 一生补处菩萨最胜大三昧耶像 西域记 真金色相 雪岭 护法阿罗汉 孔雀明王经法 十小劫 散日 五阴喻经 常住教 念佛陀罗尼 军荼利仪轨 器仗印 阿[马*太]啰 五忿怒 主丧 功德海 金躯 醯罗山 百门学处 柴头 五音 钵伐多 提婆品 阎牟河 业报差别经 逸多 开法 阿吒薄拘付嘱咒 伊迦波提罗那 多闻第一 谷呱呱 憍慢不请法戒 释迦毗楞伽摩尼 诸根具足愿 体空 喇嘛服装 芥子劫 秘密瑜伽 额珠 五宗 毛道生 一劫 贤 毒树 后安居 香刍 受法经 泥洹 摄末归本法轮 月支 芥城 炽盛光法 不空成就如来 水想 猕猴著黐 阿含时 珠颗用对功德多少 祇树园 |
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