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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三因 | （术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一，补注十四。 |
| 佛词快览： 殊胜 八功德水想 有对触 十六心见道 得绳 受斋经 相宗八要 哑羊外道 胎经 宝手菩萨印明 迦毗梨 我所见 秘密咒 近圆 楞伽阿跋多罗宝经 有想无想 缘理断九 自性身 遮迦越罗 持金刚慧 无上福田衣 断善根 诸行依果 智镜 三世成佛 菩萨处胎经 文殊出现 阿菟林 法界唯心 榖头 增悲 烦恼余 无常刀 施食 灭类智忍 月上女 涅槃叠那 戒师五德 圣性离生 佛国记 净土不退地 四教三观 八九二识 郁底迦 受决 如来部 情猿 众许摩诃帝经 金刚顶瑜伽降三世成就极深法门 四韦陀 分荼利迦 人法 诸龙众 胜解作意 尽寿药 法性异名 大天五事妄语 忿怒王 三曼[风@(軷-车)]陀 义意 不净说法 三重圆坛与四重圆坛 牪货 普达王经 憍坑 正体 珠颗用对功德多少 骆驼坐 道乐 大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼 极乐报化 藏海 嗢恒罗漫怛里拏 五力 印观 罗 二法执 性 宣说 骨娄草 |
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