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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三因 | （术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一，补注十四。 |
| 佛词快览： 入寂 大方广佛华严经入法界品 死风 本成 五俱意识 巧度 胜心 声佛事 世路 施化 宝海梵志 量等身 三波提 赤洒洒 圣法 如法念佛 水轮三昧 胜宗十句义论 婆南 十五心 四恶趣 义类次第 阿毗遮噜迦 宝雨经 天竺宗派 一髻罗刹王菩萨 逋卢羯底摄伐罗 菊灯 通教十地 归命顶礼 三千实相 阿吒薄拘付嘱咒 五种灌顶 一心金刚宝戒 强毒 等妙 破相三昧 六尘说法 食后漱口 正法轮 大乘经 修陀里舍那 虚妄分别 寂静门 举一全收 有为空 金刚顶瑜伽三十七尊礼 自在天宫 贪欲即是道 四第一偈 宿王戏三昧 灭果 十八章 麻蹉 法华经七喻 密室 莫伽 焰口仪轨经 路地念佛 焰罗经 含灵 可见有对色 下腊 诸教决定名义论 迦迦 尊胜轨 五百生野狐 无量义处三昧 跋难阤龙 贺逻驮 加被 琰魔王苦乐二相 劫婆吒 慈明 近缘 师子法门 喜见天 俱毗陀罗 依语五过 诃梨跋摩 |
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