三因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三因（术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一，补注十四。

佛词快览：旧住摄心动要集经八大灵塔乱行金刚使者寒山寺雁为比丘落命末陀宅门父母恩难报经韦陀十二因缘与四谛诸波罗蜜依果果名转识得智顿顿教钵昙善名称如来五字文殊咒前念心宝一箧四蛇啰尔迦有贪心达磨计都佛军那五声布施偈漏永尽无所畏二六之愿嗢怛罗不增不减蛇知蛇足赞阿弥陀佛偈妙行十问举疑奠茶染恚痴续入法界品诃利枳舍婆卢枳底湿伐罗报恩非灭百八牟尼尼延底羯罗诃散他迦多衍那破法结缘经莲华色女三不能坐禅方法思益梵天所问经菩萨藏正法经十梦经苏刺他横钵刺闼摩贪欲即是道一大事因缘大方等修多罗王经净法界真言中天竺寺火食灰业报身道眼自恣日二十犍度弥迦那回心忏悔鸯堀多罗阿含受衣外道四宗净国毗羯罗大寒林难拏陀罗尼经缚臾方宗骨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛