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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三现观 | （名数）俱舍论所说。一见现观。正就见谛之法而立者，唯无漏之慧也。是独于诸谛之境现见分明，故名现观。二缘现观。就能缘之法而立者，即合此无漏之慧及与此慧相应之一聚心心所而为现观。三事现观。就作同一事业之法而立者，即此时能缘之心心所并道共戒不相应法等，尽作同一之事业，故总名现观。见俱舍论二十三。 |
| 佛词快览： 尊胜供 柄香炉 迷子 [弓*赞]谟 莫诃夜那钵地已波 真见道 伽耶迦叶 鞞稠利夜 宝星经 不绮语 波斯匿王造牛头旃檀像 三兽渡河 法王子 睒弥 触礼 三念五念 仁王经 取支 佛五百弟子自说本起经 义龙 结贼 特恩度僧 惊觉真言 乘津 根本说一切有部毗奈耶 鹫头 阿那耆智罗 妙音菩萨 道场神 断头罪 大乘三藏 行人 入众衣 舍利弗过去退大乘向小道 绀蒲国 一佛世界 方丈 摩怛理神真言 无生四谛 自在女天 无缝塔 钵罗步多啰怛曩野 佛母般若经 游戏神通 桶头 设喇陀跋摩 文殊灭淫欲我慢陀罗尼 识使 主伴具足 阿波摩那 无学 百杂碎 孤露 都嚧瑟迦 三细六粗 缚底 珊兜史多 本极 不净说法 老臊胡 风前烛 一道法门 虚空无边超越 羯磨僧 七菩提分 义例随释 正像 三面大黑 相入 秉拂寮 楷定记 度弟 南阎浮提 火浣布袈裟 五悭 孛经 涅槃缚 净菩提心门 光云 七圣 |
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