结界石的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结界石（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓“最外一重，大界外相标”，又“结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑”是也。二为禁荤酒等入门内之石榜，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧众道业精进也。

佛词快览：无字十军十如是十种因黑象脚勒叉火焰轮止印婆伽伴慧忍鬼趣十梦经阎罗王五天使经金地国夫人殉死懈慢边地云居布萨象尊剑树地狱帝释为佛造讲堂上乘密宗鞞舍依他八喻内方郁尼沙大树德香受戒阿阇梨斯诃国宿植宝聚三昧三缚精进方便惠利阿那婆达多须犍提吠舍厘供头行者狱卒五藏三摩地观未至定纯陀佛吼四门游观五百问事真言宗净戒母陀摩奴沙已今当说声闻与缘觉同异衰没四力昙摩跋罗遍参十恩悟忍慕[打-丁+罗]健陀俱胝一目多伽义例体用别论体大威德陀罗尼经胜义无性实业金师信手科仪三界藏缘起门无漏后身戍轮聿提无禁捉蛇憍慢不请法戒念佛为本三部三点坚实心合掌娑多吉哩阿菟林都吒迦咒心义例随释蹇拏仆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结界石	（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓“最外一重，大界外相标”，又“结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑”是也。二为禁荤酒等入门内之石榜，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧众道业精进也。