结界石的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结界石（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓“最外一重，大界外相标”，又“结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑”是也。二为禁荤酒等入门内之石榜，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧众道业精进也。

佛词快览：箭过新罗落吃涩弭少光天圣观自在菩萨念诵仪轨不共法色爱住地惑铙阿梨三摩地印有漏道早离速离般舟三轨弘经建豆钵喇底车惮娜秘密坛紫柏出出世间迦兰陀村二修秘密上乘杂缘缘务波帝忿怒钩欲气物机紫磨忍辱乘戒俱急莲门衲弘法累劫根机玄范经头已离欲者涅槃经后分五性各别胜幢臂印陀罗尼经佛陀[毛@(鞠-革)]多明月天子掩土誓扶习生爱染曼荼罗渐写四蛇拔济苦难陀罗尼经瓶水本愿功德聚好不唧[口*留] 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门自恣犍度四乘僧肇临刑说偈天爱八万法蕴斋主深经空空寂寂四生百劫堪达法净秽不二无余说大青摩[少/免]罗他辩才天五部十种自在知根无所畏十种鬼诸佛法身经自体分二种如来三种睡眠弭秣贺怛利耶怛喇舍顺上分色相土相应因避罗须达经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结界石	（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓“最外一重，大界外相标”，又“结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑”是也。二为禁荤酒等入门内之石榜，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧众道业精进也。