结界石的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结界石（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓“最外一重，大界外相标”，又“结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑”是也。二为禁荤酒等入门内之石榜，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧众道业精进也。

佛词快览：根本智五大施经须涅蜜陀律师引接放灯境唯识卢遮本心懈怠不听法戒忙莽鸡金刚啰尔迦四维朅达罗俗戒金刚爱菩萨众病悉除槃陀梵阁八万法藏解一切众生语言陀罗尼阏伽真言阿由多毗讫罗摩阿迭多虾虹梁过去圣灵本生安荼论师金刚那罗延身么罗庾三品尘沙藏海四出偈三种思惑法宝坛经梵辅天不请净施四变依估观不思议境回财羯磨文释随类拘摩罗天欲天五淫火德星君无言太子善男信女希法弥勒难经续高僧传三法妙报恩施受持品屈屈吒阿滥摩华钟投渊外道佉阇尼一百八名梵赞断障无上智波罗蜜十德净名五乐苏婆呼菩萨悬旷息灾坛瑜金开甘露门诸佛顶含灵綖经众生无边誓愿度梅怛黎加持成佛寂默外道三部都会善导弥勒释迦成佛前后七千八百问闇钝金龟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结界石	（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓“最外一重，大界外相标”，又“结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑”是也。二为禁荤酒等入门内之石榜，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧众道业精进也。