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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种声闻 | （名数）以上四种声闻，加大乘声闻一种而为五种。大乘声闻者即佛道声闻也。以佛道之声，使一切闻，因而一切众生，悉终归大涅槃之宝所也。依此义，则一切众生悉为声闻。依法华一乘之义，立此声闻也。法华经所言：“我等今者真是声闻，以佛道声令一切闻。”是也（声闻三义中第三义当之）。见法华文句一。\n\n（名数）【参见: 声闻】 |
| 佛词快览： 方便土 摩诃菩提僧伽蓝 真谛三藏 法报应 助咒僧 下化 百大劫 合杀 根败坏种 梅呾啰曳尼 秘密教 大香 圣道 地藏会 宝冠释迦 庵没罗园 鞞跋致 翳迦讫沙罗 天机 解节经 上元烧灯 天寿 净菩提心观 念念无常 鞞浮罗 内证智 持明 碧眼胡 拘尸那揭罗 如金刚三昧 常光 心受 六供具 释迦谱 室罗筏拏 庄严王经 义学 百八三昧 一髻罗刹女 投针 法界三昧 教观纲宗 九十单堕 四大种 想 波师 鹿足王 六时忏 随情 秽迹金刚 昏钟鸣 讪者 龙天 十无碍 乐说辩才 死狗 一切如来顶白伞盖经 身纵广相 遍计所起色 西藏佛教 净圆觉心 胜敌毗沙门 精灵 信向 海云比丘 钵里萨啰伐拏 酪经 阿赖耶识三种境 五佛色 阇伊那教 三白食 名欲 解行发心 时非时经 浴像经 昏鼓 摩灯迦 有漏 十业道 圣不动 |
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