三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三身（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。\n\n（名数）有四种：法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【参见: 三字部三身】附录。【又】三法身有二种。【参见: 法身】附录。

佛词快览：南山家四种根本罪第一义空遮诠护摩法五种色兴禅护国论遗形焰慧地十快五分法身十诵比丘要用印纸同时火陀罗尼经介尔无声漏金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨边无边无表色菩萨从兜率天降神母胎说广普经生死解脱因缘舞惠果牟尼王三摩皮陀资财帐独尊生灭二观非即非离蕴我耐怨害忍鸡足守衣阿波么罗[言*我] 普通塔渴地狱一念万年盐净实义正忏悔三序六缘摩那埵夏竟虚无身随求即得大自在陀罗尼神咒经论场无垢施破无明三昧正恭敬经定光佛手尘刹著我沤钵罗妙音嗔恚救面然饿鬼陀罗尼神咒经随意十八贤众迷理旧住菩萨释种解脱戒三十讲断对治归宗寺长命灯婆沙四大论师净刹郁多罗迦神往来八千返相宗八要劫比舍也浊乱四论无垢妙清净圆镜藕益佛眼真言朝打三千幕打八百见所断般舟三昧经贝叶毗首羯磨化人造佛像林葬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三身	（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。\n\n（名数）有四种：法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【参见: 三字部三身】附录。【又】三法身有二种。【参见: 法身】附录。