三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三身（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。\n\n（名数）有四种：法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【参见: 三字部三身】附录。【又】三法身有二种。【参见: 法身】附录。

佛词快览：理具即身成佛律之三大部那哆六种罗汉密宗九识尊戒定这里半天婆罗门多闻天双身法沙曷比丘功德经无求珠三密相应十殿阎王顿渐颂疏忿怒月黡菩萨解脱障醯摩[口*缚]多福伽罗三曼多曩莫十岁减劫四不得经枝末惑遍地院骨塔受十善戒经阿修罗宫佛语经律宗三家清凉池毗尼关要事义往相信心愿受法赦[何-可+尔]娑慈恩八宗木佉褒折娜银地明度弥迦那普茶观音玄义觉山别惑便利发菩提心论涅槃色神供六宗摩突罗声闻乘三恒河沙阿楼那蕴[马*太]南苏波诃贪爱磨贝禅门五宗内库羊乘转凡为圣四分位点十佉三种忿怒转辘辘地常啼菩萨三戒经异解经法胡种族一灯捃[禾*犀]迦劫比他果真言宗护所灭流慧心奇特提多迦阿牟伽皤赊一里劫万里劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三身	（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。\n\n（名数）有四种：法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【参见: 三字部三身】附录。【又】三法身有二种。【参见: 法身】附录。