三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三身（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。\n\n（名数）有四种：法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【参见: 三字部三身】附录。【又】三法身有二种。【参见: 法身】附录。

佛词快览：散花天女金刚铃隐元出队上堂本性佛粪果宗门顿悟菩萨音教信受奉行地结耶输陀罗郁头为女失五通临终正念深入胞胎经坏劫法性宗萨婆若支那五山恶生王仁王般若波罗蜜经摩醯龟不慎言意性圆教十真如五百年镇头迦金师淫欲火王舍城结集月婆首那厌世遮那圆顿物不迁正量论黑风十六外论次第三观郁头生非想天后为飞狸六种印自性禅离睡经薜服真身观九世间华藏与极乐增上心学 [糸*任]婆虫阿阇世王授决经光台活人剑十劫须臾上品中生芝苑如来藏缘起阿苏罗浊恶处虚空惠三种断目佉耐怨害忍故纸十力尊观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经离苦无[衣+昆]长者子二十五坛别尊法煎点鸟窠禅师输那阿毗达磨界身足论野狐身过去庄严劫堂达如来家疑续善五百小乘玉环脱珍著弊妄心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三身	（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。\n\n（名数）有四种：法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【参见: 三字部三身】附录。【又】三法身有二种。【参见: 法身】附录。