帝释瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释瓶（物名）帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：“涌出诸果，如帝释瓶。”智度论十三曰：“有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：汝求何等？答言：我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器，名曰德瓶。而语之言：所须之物，复此瓶出。其人得已，应意所欲，无所不得。”

佛词快览：真言陀罗尼宗外道十六宗六十心商主天子所问经悲愿金刚六种动相智慧风额上珠蒸沙如是我闻三不善根学戒相空护诸童子陀罗尼经验生人中立量五处真言流弥尼拔苦与乐三僧祇百大劫五十二类八邪未敷莲华憩伽佛生日业报略经妙法华品九股杵果上三百会药师护摩不动生死骨身第一义天救世誓不恶口圆板铁多罗尊星王有相业摩[少/免] 戒四别生者必灭生津浴佛会认贼为子六著净土七经自性唯心戍缚迦尊者下众迦昙婆先业怛闼阿竭达磨忌六八弘誓四运心十八境界忍加行八业家有缘称法行天眼智通等一大车三分别妙说延寿妙门陀罗尼经遍槌田衣正尽觉琰魔王苦乐二相台衡真亭十万普贤颇罗堕观作飞帝义存宿命智通

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