世间眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间眼（术语）佛菩萨之尊称。佛能为世人之眼，指示正道。又能开世间之眼，使见正道。法华经序品曰：“赞妙光菩萨，汝为世间眼。”又化城喻品曰：“佛为世间眼。”智度论二曰：“佛取涅槃一何疾哉！世间眼灭。”【参见: 世眼】

佛词快览：锦麝[巾*((空-工)/登)] 发起众缘慈二种字解虎锡金刚[金*巢]菩萨文殊为九代之祖劳侣寓钱尽是女身玄纲恶因禅巾人有室利罗劫焰大庄严论经大云经称实声闻五停心观须浮帝涅槃堂二觉现在世大明度经大乐金刚萨埵对在家送丧教导佛记仰山阿波罗啰露幔迦啰儜北辰菩萨噜多常喜悦根大菩萨身阎婆叵度允堪忏礼义操天行病暇钵头摩有解通身手眼依他心地神护法缘达磨般若四生水曜三因三果事师法五十颂遗形雨众三德翻经台诃尼正性离性获无财饿鬼大悲分陀利经舍利弗多罗四说新译义怀事相隔历一往苏蔓那荼枳尼形像决定心波十二真如佛藏经屈支密家演密钞围绕九横经无缘道场沩山侍立百丈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间眼	（术语）佛菩萨之尊称。佛能为世人之眼，指示正道。又能开世间之眼，使见正道。法华经序品曰：“赞妙光菩萨，汝为世间眼。”又化城喻品曰：“佛为世间眼。”智度论二曰：“佛取涅槃一何疾哉！世间眼灭。”【参见: 世眼】