境唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境唯识（术语）约于所观境界之唯识。五种唯识之一。法苑义林章一曰：“一境唯识，阿毗达磨经云：鬼与傍生，人与天，各随其所感，事等心异，故义非真实。如是等文，但说唯识所观之境者，皆境唯识。”

佛词快览：咒五首经槃陀伽有对触弥勒下生成佛经坚誓师子火狗华严宗四门出体理惑增上戒学禅定十种利益树下思十二因缘经八叶莲座贺逻驮华严菩萨讪底琰魔界禅巾百八牟尼阿迦花南能北秀真言心毒鼓灵觉果后来生扶律谈常业道冥只自调自净自度四大部洲闻物国物不迁正量论四意趣广生佛顶一盖润业一切处无不相应真言信伏宝界伊叶波罗受法须扇多佛中论疏吉藏通化阇演底离系子双运九品行业经律阏伽真言卖峭火舍本愿功德聚槃荼五部秘藏言行菩萨道讥嫌戒出尘不如无子雪山成道中辈生约教释钵伐多明道极微假实江湖会内习六波罗蜜经不真宗没巴鼻观察法忍菩萨所观四智佛眼真言影堂大道心香聚山无尽意菩萨迷惑难胜地求不得苦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境唯识	（术语）约于所观境界之唯识。五种唯识之一。法苑义林章一曰：“一境唯识，阿毗达磨经云：鬼与傍生，人与天，各随其所感，事等心异，故义非真实。如是等文，但说唯识所观之境者，皆境唯识。”