境唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境唯识（术语）约于所观境界之唯识。五种唯识之一。法苑义林章一曰：“一境唯识，阿毗达磨经云：鬼与傍生，人与天，各随其所感，事等心异，故义非真实。如是等文，但说唯识所观之境者，皆境唯识。”

佛词快览：毗梨勒七种不净淫怒痴七僧能别不极成来生乘急俱尸那末罗王林茂泥不恶口盲龟浮木欢喜光佛三无性论相即已今当往生无漏忉利八海弥勒成佛经二种本觉佛临涅槃记法住经阇耶犀那十信道圆明得萨埵空尘涅槃论梵志三达前世归宗寺香衣四难藏六南泉水牯牛二善三福五知根淫习因众贤无染识在家沙弥秣奴若瞿沙梵乘意趣四十二使者摩诃鱼因果历然觉天钵他和顺无量义处三昧长斋月喜林苑莲华衣共依阿奴律陀有觉有观三昧五大施经波婆离金刚杖凡夫十重妄八念经生死际衣钵簿杀业毳衣夜摩尼夜摩香稻巡寮恶律仪教亨修罗五时八教苏悉地羯罗经阿毗达磨藏显宗论八宗九宗诸缘染净衣阏伽灌顶刹那底下

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境唯识	（术语）约于所观境界之唯识。五种唯识之一。法苑义林章一曰：“一境唯识，阿毗达磨经云：鬼与傍生，人与天，各随其所感，事等心异，故义非真实。如是等文，但说唯识所观之境者，皆境唯识。”