毒天二鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毒天二鼓（譬喻）毒鼓与天鼓也，软语生善，譬如天鼓。苦言灭恶，比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰：“前药珠二身先以定动，今毒天二鼓后以慧拔。”【参见: 毒鼓】

佛词快览：中般阿落刹婆迦毗梨禅定门教诫示导大空之战具三妄执依草附木修止三百僧来应须跋陀瞿醯檀哆罗经齿木大圣欢喜天结印毗末罗蜜多罗祇园精舍颇梨钟波利师迦无热天摩诃罗一字布身德仰食圆顿止观十界曼荼罗萨[口*缚]呾十神力无碍用缠无明四轭摩沙钵袋心咒思惟手随转理门千二百舌功德剃发声闻法界现色不相应染王古未知当知根莹山定光佛手阐铎迦轮瑞虚空藏念诵法密严净土鸡毒和伽罗那义真立颂八意尼罗乌钵罗如是相胡种族十八贤圣无住心八苦修善金刚经六譬共十地毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要三爱栖神大明三藏圣教目录千七百则十种方便瑜只灌顶印咒象鼻善力九十六种外道三百由旬人师子精室鸟道根性四福田机水止宿草庵对告众苏陀扇陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毒天二鼓	（譬喻）毒鼓与天鼓也，软语生善，譬如天鼓。苦言灭恶，比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰：“前药珠二身先以定动，今毒天二鼓后以慧拔。”【参见: 毒鼓】