记别经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

记别经（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vya%karana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：“正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。”

佛词快览：随自邪云婆罗可波帝大寒林寺院三门住持成就门真胝本致一光三尊阿毗达磨俱舍释论下口食奉加五大尊根本印七十二威仪求那摩帝随相论身器十二师子吼心心数疏戍陀罗却入生死暗禅无疑迦叶摩腾阿输伽水轮北拘卢洲杂生世界机关木人八圣道六群比丘尼妄分别粗人七种立题最上乘贪欲尸利悬记字母道器非律仪非不律仪莲宗九祖耆域因缘经佛树实际降三世忿怒明王念诵仪轨鹦鹉救山火骨锁观七摩怛里法性土犯重比丘不堕地狱兜沙罗先尼悉昙藏方便力僧帐他门如梦阿密哩多现证经家成假中止观和尚宗匠二十五点金地德华贤护经微戍陀慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经化俗结缘实相平等礼不善律仪三千佛无学道色味法见牙字三宝衣法体恒有攀缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
记别经	（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vya%karana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：“正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。”