帝释四苑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释四苑（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。

佛词快览：有表色十重戒舍那身圣观自在菩萨念诵仪轨孤园栖身舍利弗多罗五境瑜伽降三世极深密法门阿练若故苦楼至佛摩诃拘絺罗恚碍阿迦奢苏罗起信注疏垂迹衣法迦维玄疏十教尊仪四种行人白佛佛话经无上上乘立教离盖福生城实道通达六卷钞八忍八智练行秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经提洹竭寄花五净上行先生多闻第一一日斋四沙门施食摩醯沙达多去来实有宗眼识郁尼沙祖意妙音鸟前修世间三昧舍那大戒周陀婆罗尼蜜实相慧金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法苾[口*陵]吃[口*栗]知义净五妄想曼荼罗菩萨桶底脱无常鸟佛钵众车苑宝贤大将六舟那罗摩纳尊崇精灵伽兰他小乘二部五教章钵塞莫自觉军荼利五髻灵供离垢世界阿婆末迦无禁捉蛇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
帝释四苑	（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。