帝释四苑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释四苑（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。

佛词快览：修行菩萨行诸经要集不净纸日天子普现如来修法阿阇利随逐四慢优昙华性相息化苦苦金刚喻定但荼婆师波偏教大宝摩尼大威曜义二益轮身装香一乘一味内护摩外护摩普茶大智五受染心三日斋二恶伊师迦夏安居微细相容安立门壳漏子剑印四种像印阿奴律陀慧心乌昙跋罗浆勒那三藏阿那律经一空一切空筏蹉外道闇心五种念诵铜锣伊兰拏山隐形算子璇五通神所愿不虚开废常住果大根佛吼显过破元明阿[门@(人/(人*人))]婆佛安立真如不净施外空陪禅龙光瑞像大海九条衣金刚灯菩萨香水钱成佛得脱阇婆隶佛陀波利章安迦楼罗观业余波罗罗空即是色该罗童子经法宿执开发跋蓝百喻伽陀经新集浴像仪轨金粟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
帝释四苑	（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。