果地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果地（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”

佛词快览：补教编警觉金婆罗华二种薰习明月珠五箭无间地狱尼民陀罗生佛一如离垢眼劝诫窣莎揭哆铁树乐修法门寺调婆达多得病十缘东禅寺遮诠表论异十种念处迹门开显臂卑履也梵王宫法华四法恒伽河死灵大义渡诸法从缘生天王堂謦咳火顶山贝文假合之身必定褐刺缡大乘法相教不死门八万十二旁生十诵律比丘波罗提木叉戒本莲华衣纯一婆婆伽梨四分僧戒本游行阿难跋陀受业院船子不动使者秘密法吃栗多第一乘五作业根心性三千南部异义人雄师子玄奘势至宝冠戴父母遗骨因缘释摄食界散无表迦留陀夷芥子供戒贤能见相五百世无手钵里饭桶里水露欲想牛狗外道不动慈救咒遮那教主盗贪禅会痈疮剌箭楼由伽耶迦叶无明使掌中庵摩勒果慧觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果地	（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”