果地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果地（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”

佛词快览：义利中道第一义五部灌顶诸通仪式四禅躬半支迦雁塔净名玄论阿湿婆迷陀耶若中悔楞严经纂注冥鉴一卢舍点茶汤金刚王菩萨垂语有德女所问大乘经厕孔所须严净愿四柱偈歌颂净土往生论三不三信枳由罗高出三昧刹那无常四阿含二种出家捕鼠特欹拏伽陀寿命破戒五过律派乐神百法明门宝坊摄大轨介尔阴妄一念爱剌那提涅槃宗五时教十种利益永不现行位讽诵安养净刹百八三昧弥陀利剑佛无碍慧利智地藏讲摄受因阿梨呵本寿命妙不思议神通境界经梵览摩不退轮帙子唯识中道通惑我我所求法高僧传文殊供养法式叉论晦堂立参会正记拔提偏有执尘欲无所不至印一灭言便得绳阿寅罗波帝夜阿育王传布刺拏万八千世界四种天一切皆成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果地	（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”