召请方便真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

召请方便真言（真言）南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨[口*缚]怚啰（二合）钵啰（二合）底[言*我]帝（一切所害）怚他（引）[言*我]多（如来）矩奢钩菩提折[口*缚]耶（菩提行）钵[口*履]布啰迦（满足）莎诃（成就）。同零妙疏下云：“此中之行，谓由此行能招诸佛之大功德，如世间之钩，则有处所之分剂，不能遍一切处作钩召，今如来之钩，则不如是，善及一切，无所不加，乃至能招菩提之果也。以要言之，则悉满一切如来之功德，普召一切众生，使亦得此道。故次句曰遍一切害。害即是钩取而残之也。遍害一切之不调伏者，皆于菩提之行，而趣于妙果，使得满足也。”

佛词快览：鸟鼠僧道殿生地经无色界君荼伛和荜[廿/爰-(妥-女))]利梵王一切处不轻菩萨品广狭自在无碍门智慧云念如意足宝带陀罗尼经圣种性十二缘生不净金刚宝阶塔客作贱人呗福禄祇陀田衣四摄事般若会缚马答只哆槃林摩娄伽娑度二种庄严夕座金光最胜黑钵慧炬三昧劣应身窣路多阿半那法舍利伽伽那卑丽叉尼众寮增上慧殊胜殊胜语入道传心虚空藏菩萨经轨最后之唱布史大圆镜智四枯不久诣道场万八千世界九曜曼陀罗如梦三大阿僧祇劫意学沃焦海薜室罗末拏许可十千日光三昧定经帝释天六念五海见佛智类道忍圆觉三观外供养真发明性苏颉里离佉华严法界观门阿支罗迦叶经瞿迦离少康虚空云海明门塌萨阿劳广百论释论知四化法转法轮经阎婆度处觉观风悲手迦陵迦林

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南无阿弥陀佛