五扇提罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五扇提罗（传说）五恶比丘各得石女之报者。止观一曰：“如五扇提罗者，此发地狱心。”同辅行曰：“言扇提罗者。未曾有经下卷云：昔五比丘懒惰懈怠，不修经书。时世谷贵，为人所轻，不供养之。五人议云：夫人生计随其行仪，人命至重，不可守死。各共乞求办具绳床，坐旷野中，扫洒庄严，依次而坐。外形似禅，内思邪浊，见者谓圣，因此招供，饱足有余。有一女人名曰提韦，闻之喜供，提韦有十顷园林，令住终身。（中略）提韦真心供养福尽命终生化乐天，其五比丘专行巧伪邪浊心，福尽命终生于地狱。经八千劫偿其施主，虽复为人，诸根闇钝，无男女根，名为石女。经尔所劫偿施主已，佛告匿王，时提韦者今皇后是，五比丘者随从担舆五人者是。”

佛词快览：逆谤所变无记心器黑闇女不闻恶名愿诸佛母菩萨驴乳不自赞毁他戒有教无等力三昧耶明妃斫迦罗因陀罗毗兰若五悭阿那律陀内道场菩萨所观四智羯[打-丁+罗]赊七羯磨法事赞顺不定业贪使柳枝大悲代受苦转法轮经论诸释子以火聚验罗[目*侯]罗客位妙谈四种总持金刚顶略出念诵经金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨性空他心智一髻尊陀罗尼经一雨自乘果业海八叶之中尊深行金刚拳勒那阇耶施饿鬼法佛世悲幢受决尔炎实我如意佛舍那大戒宝生马座七支念诵法覆手向下合掌开炉尼提修法阿阇利波婆提伽遮那教主坛戒谄曲显示因实谛定聚大萨遮尼犍子竭伽仙三摩呾吒天耳通见性剌那香王观音如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊无为法四镇六时忏五法互具明堂狮子座入唐八家受大乘戒十忍信解邬卢频螺迦叶波真空妙有

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