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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 信鼓 | （杂名）总谓钟磬之音。为得信之方便者，通谓之信鼓。增一阿含经四十二，阿难升讲堂击犍稚曰：“我今击此如来信鼓，（中略）降伏魔力怨，除结无有余。露地击犍稚，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海。闻此妙响音，尽当云集此。”资持记上一之四曰：“信鼓者，于事则告众有期，在法则归心无二。鼓谓击动发音，名通钟磬。”【参见: 钟】。【又】临终之引磬谓之信鼓。决定往生集曰：“信鼓者磬名也，亦名无常磬也。” |
| 佛词快览： 演若多 遮恶 执心 法相大乘 守寺比丘 正食 应赴僧 士夫见 性海 众生界尽 紧祝 净菩提心地 杂善 大梵深远 空有无碍宗 生死无始无终 漏尽力 慢荼迦 净土生无生论 悉多頞他 流灌顶 地神护法 [风@(軷-车)]陀和罗 坚牢地天 贤首经 差摩婆帝授记经 两权 称檀德佛 座主 大七宝陀罗尼经 无常迅速 战达罗钵喇婆 扶律谈常教 分别布施经 金刚能断经 优伽赊国钵 摩利支天陀罗尼咒经 异说 茶末 难提 离车子 行住坐卧 二十五种清净定轮 方外 九参上堂 三因四缘 苏悉地法 憎爱 百光遍照王 如来地 四梵行 速香 国一 满讲 五种恶病 五后得智 理窟 序四义 律师 护念 大集大虚空藏菩萨所问经 伊梨沙掌拏 佛种姓 观解 公 阿唎瑟迦紫 天真独朗 波斯 宝藏天 摩贺三漫多跋捺罗 律宗两家 宿命通 犍陀 中峰 恶触 九禅 白牛无角 神变月 小乘二部 兴瞿 |
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