信鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信鼓（杂名）总谓钟磬之音。为得信之方便者，通谓之信鼓。增一阿含经四十二，阿难升讲堂击犍稚曰：“我今击此如来信鼓，（中略）降伏魔力怨，除结无有余。露地击犍稚，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海。闻此妙响音，尽当云集此。”资持记上一之四曰：“信鼓者，于事则告众有期，在法则归心无二。鼓谓击动发音，名通钟磬。”【参见: 钟】。【又】临终之引磬谓之信鼓。决定往生集曰：“信鼓者磬名也，亦名无常磬也。”

佛词快览：上座十法六字神咒王经佛国寂留明菩萨库伦缠缚金萨摩诃母陀罗名德西堂金刚顶瑜伽经十八会指归根本说一切有部苾刍尼戒经卑慢四堕落法衢难得行至静工伎儿四种问答憍矩胝法身佛博吃刍大乘纯界宝髻佛末陀摩自身自佛解夏窭卢播陀么罗庾无漏路观察法忍调伏藏阿湿缚婆谤法阐提戒波罗蜜 [口*尸]刺拏伐底金刚界大曼陀罗道光筏罗遮末罗象尊一谛涅槃食劫簸九祖相承优波底沙毗琉璃大日经疏具谭镜像步步声声念念阿叔迦千二百舌功德黑漆桶采华违王上佛授决号妙华经六行大相看般若无知地墨生食物五果善友五种供养宏智禅师语录八叶之中尊七流三密栗底尼迦耶开炉天华著舍利弗衣法印经信种祠部筒四种平等佛眼如来藏论胡嚧遮那面王比丘双圆诸数是处非处力绝待妙 [风@(軷-车)]柁梨

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南无阿弥陀佛