毗舍离城结集的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗舍离城结集（故事）是小乘三藏中毗那耶藏之结集也。佛灭后一百年，于毗舍离国有十个非法起。长老耶舍（陀）比丘，于毗舍离城波利迦园召集七百圣众，断十个非法，洗净律藏云：四分律五十四、十诵律六十、五分律三十、僧祇律三十三、毗尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰：“吠舍厘城东南十四五里有大窣堵波，是七百贤圣重结集处。佛涅槃后百十年，吠舍厘城诸苾刍远离佛法，谬行戒行。时长老耶舍（陀）召集七百贤圣于吠舍厘城，依毗奈耶制止谬法，宣明圣教。”（取意）。善见律一曰：“世尊涅槃已一百岁时，毗舍离跋阇子比丘，毗舍离中十非法起。（中略）长老耶斯那比丘发起此事。于跋阇子比丘众中，长老离婆多问萨婆迦，萨婆迦比丘答，律藏中断十非法，及消灭净法。（中略）于毗舍离婆迦迦园中众已聚集。如迦叶初集法藏无异。一切佛法中垢洗除已。”世谓之七百结集，又云第二结集。其争论之原因十非事，【参见: 十事非法】

佛词快览：结缘体灭仁王般若经结众大恶象顺正记大日经根本烦恼杂阿含经净名居士付法传最无比经僧肇高声念佛优波弟耶夜生空三昧梵土丈夫引出佛性圆接别轮差声念诵触食识使杂阿毗昙经无垢光菩萨勇猛精进修禅定涅迦罗大品般若经一字禅一真地日本佛寺之始三兽末笯曷刺他摩诃没特伽罗大明度经西主袈裟十二名娑底也师姑陀罗尼八段末利夫人入心林微尼白业阿耨[风@(軷-车)] 俱有依外护摩狮子会十三外道二种深信尽七日四恶道口娄勒兜率和尚圆顿宗二十八祖黑天谈空说有祇陀饮酒持世陀罗尼经弥陀名愿佛顶大白伞盖陀罗尼经阿毗达磨识身足论妙玄毕舍遮五佛顶忍辱衣摩诃夜泥翻译名义集苦蕴拘卢舍胎藏界九尊共中不共功德藏阇陀波罗恒常戒二心

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南无阿弥陀佛