不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不二（术语）一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。菩萨悟入一实平等之理，谓之入不二法门。维摩经入不二法门品说三十三人所得之不二法是也。维摩经入不二法门品：“什曰：有之缘起，极于二法。二法已废，则入玄境。肇曰：离真皆名二，故以不二为言。”大乘义章一曰：“言不二者，无异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”十二门论疏上曰：“一道清净，故称不二。”

佛词快览：悟本梵住合作法庵婆罗百法起信论疏会阅秃人智永大生义经三乐琰魔使歌偈结跏趺坐有记法三论十一根地神证明对首如意摩尼陀罗尼经经王嗔想化俗结缘公马有八态譬人经腊饼梵释正地部不思议劫精进波罗蜜菩萨带刀睡称名杂行灭智宝唱应护扇底迦大吉祥大明菩萨不真宗 [竹/专]衣玄宗五系造立形像经蒙润观自在菩萨母陀罗尼经二王引果清净业处无所不至明二十种护摩法废前教非非想天砂即时入必定三转法轮十二行金刚般若经僧宝果五百猕猴密利伽罗调柔善一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃毗卢遮那五字剑印明一字文殊法依著柯罗云门对一说烦恼贼五海十智作持戒三即一二种加持世相精进如意足下堂奉加帐普雨法雨如意宝珠法大悲铠胄门牟呼栗多寂灭道场一虑通佛教

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